剛開始是因為情緒起伏很大專注力很低造成我很大的困擾，也常常聽人家跟我講靜坐可以幫助你專注力提升、人際關係變好、創造力提升、情緒穩定、大腦可以達到平衡等等的優點好處，但是每聽人家講時我第一個念頭就是「什麼鬼」如果只是單純靜坐就可達到這麼多的好處，那社會上不就不會有這麼多的問題了嗎？只要有任何的問題出現時靜坐就能解決所有的問題了，但這些說法還是引起了我的好奇心，我也問了身邊許多的朋友他們有沒有靜坐的經驗，其中只有1.2位靜坐過，但是時間都不長維持不了1個星期效果並不好，我在網路上看過許多人的教學所以我自己依照他們所說的方法在家自己先嘗試了3-5天大約都利用半小時，但是效果真的很差，因為在靜坐時腦袋就是會一直亂想，而且也好容易被其他的事物所干擾，好難像網路上寫的這麼的簡單、容易、隨時隨地可以做，而且在嚐試的過程中，反而思緒更是混亂，靜坐當中沒辦法讓我的頭腦放空、心裡達到平靜，靜坐中也常常會告訴自己不要胡思亂想，將頭腦放空什麼都不要想，但是越是強迫自己越是沒有辦法平靜，每每靜坐結束總是讓我更加疲累，幾次下來後我也放棄了靜坐這件事，心裡開始納悶為什麼網路上那些人可以這麼輕而易舉去靜坐，而且幫助又是這麼大呢？

之後的一年間我還是受情緒的困擾也造成了失眠，晚上總是會驚醒，我還因此去看了醫生，醫生只是說我壓力太大要我放輕鬆不要太緊張，之後我就一直與安眠葯相處了，但這樣長期吃葯實在讓我非常的不喜歡，我很擔心會因此成癮，在一次很偶然的狀況下我認識了聖達瑪靜坐法，起初我還是認為這樣的方式沒有用，但我還是再一次提起了勇氣去試試，第一次進到的靜坐的場所，讓我驚呀到！它讓我感到莫名的放鬆，老師也先讓我們了解到什麼是靜坐？靜坐的好處是什麼？經由老師慢慢地引導如何將頭腦、心裡雜亂的思緒慢慢的放掉淨空，並且配合穩定的呼吸來平穩我們的心情，一步一步的照著老師的引導方法來做，我慢慢發覺我的心開始一點一滴變的較平靜，老師說剛開始練習靜坐時先將你的專注力放在你的呼吸上面，它能夠幫助你達到放鬆也能幫助我們的思緒變慢；雖然只上過靜坐課一次，但這一次的感受真的與我自己在家靜坐時的感觸差很多，因為有老師的帶領真的可以讓我進入到沉靜的情境之中，享受那心無雜亂的片刻，回家後我自己也嚐試照著老師的方法去做，雖然剛剛開始沒有辦法像老師帶領時這麼快的進入平穩，但每次從15分、10分、5分鐘愈來愈快能夠在靜坐中達到內心的寧靜，

有一次在跟同事的聚會場合，有位同事突然跟我說她覺得我最近不像以前一樣一點小事就動怒或是莫明其妙的發脾氣，聽到時心裡真的很高興，又讓我深深的感受到靜坐真的可以帶給我穩定的情緒及專注力；這是我靜坐的初體驗，分享給大家，大家也可以來嚐試看看老師們所帶領的靜坐法！！

來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150522000016KK05651

<正見的 觀念>

八正道是學人在行為威儀.

依教奉行.依法奉行的依止.

但如還在有<有個我>在奉行八正道階段時..

很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身　　非身無所束
　元非遍一切　　云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?

後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?

日常生活中在當下能念住所緣的重要性



修行之重點 就是能達到 不執著於五蘊

若能不執著於五蘊

建議剛開始學法輪功先參加免費的九天班或者到煉功點學，因為如果有動作不標準其他學員可以馬上幫你糾正過來，自己在家煉動作不正確可能也不知道，還有一點就是法輪功煉功點的能量場很強。

九天學法煉功班是認識法輪大法最完整的一種方式。您可以參考「各地煉功點」表，找出離您最近的九天班地點。在九天中，每天會播放一卷李洪志老師的講法錄影帶，並教授五套功法。九天班結束後，您就知道如何修煉了！

台灣各地煉功點
http://www.falundafa.org.tw/place.htm

從修行的究竟智慧來說，在我們色身之內，其實還有一個真正的主人，就是我們的靈性，祂是真實而且不生不滅的，所以永生的世界，是在那不生不滅的靈性世界，這才是真正的永生極樂，所以，只有找到祂，就能夠真正為人生帶來幸福，因為色身只有短短的幾十年，有生有滅，有痛苦，有無常，因為諸行無常，人世總是不圓滿居多，人有生老病死、悲歡離合，生活不如意總是比如意來得多，但是真正的靈性，卻是永生不滅的永生世界。 ▲95-迷途-水性油墨‧阿拉伯膠-版畫對開。（圖／藝術家陳怡秀提供）

禪修時有些人誤解了’離欲惡不善法’，以為只要有五蓋現象時，就要快些離開五蓋，腦中一直想要離五蓋，真正的’離欲惡不善法’，就只是回到所緣，自然就離五蓋了。

禪修時擇法的原則：當心昏沉時，用擇法、精進、喜覺支，令不昏沉；當心浮動時，用輕安、定、捨覺支，令不浮動。

禪修時保持無所求的心態，進步了，或都沒進展，覺知就好，持續觀察，過程是要點，別在意結果。

來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140903000010KK03381

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力士打氣功要算緩速被掛幾層累積到三層會觸法結冰結冰狀態下可以放1.2，也可以轉轉破冰往後ss貼他X改回血 回內,z改範圍牽引，tab反制只有0.5秒，轉0.5秒普攻斷招，不然有些氣功會抓0.5秒後狂打你抓起來打要注意緩 速，結冰狀態下他可以把你彈飛擊暈一發現狀態結冰就tab解冰繼續揍，重 點在放下的時候，盡量 控制在緩速 兩層，等扼喉剩約0.5秒揍一拳讓自己結冰，等對方自然落下接1.2卡刀

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150612000015KK03547

佛家講的正念：《清淨道論》：念是一種心理過程，通過不忘失的憶念，以保持思慮的穩定、不飄蕩。因為念的穩定，使得修行者可以執持善的念頭與行為，放棄惡的行為。形成一種精進、不放逸的力量

將思想固定在某個對象上，專注的觀察它，就稱為念。以正確的方式來修習念

光點和亮度增加，大德應該是閉目把氣意集中觀注在眉心，這是身體自然現象
（丹田：上丹田、中丹田、下丹田）

ㄧ直處於氣功態，不會累積太多能量，在生長期（青春期）加上長時間保持氣意聚氣狀態，眉心會很微小凸出